河南三支一扶考试内容-公基：文学常识中的“建安七子”和“竹林七贤

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我国是一个历史悠久的国家，形成了一系列优秀的文化，文化常识也是事业单位考试的一个重点，做题的过程中大家也发现，关于“建安七子”和“竹林七贤”的考题还是比较多的，比如下列不属于“建安七子”的是、《与山巨源绝交书》是竹林七贤中哪位名士的作品，等等，下面就由河南华图教育教育的辅导老师给大家做一个系统的概括和总结，以方便大家记忆和做题。
1.“建安七子”
“建安七子”是建安年间(196—220)七位文学家的合称。包括：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏、东平刘桢公干。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业，因此他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因“建安七子”曾同居魏都邺中，又号“邺中七子”。
“建安七子”在中国文学史上具有相当重要的地位。他们与“三曹”(曹操、曹丕、曹植)一起，构成了建安作家的主力军。他们的诗赋创作各有个性，各有独特的风貌。孔融长于奏议散文，作品体气高妙。王粲诗、赋、散文，号称“兼善”，其作品抒情性强。刘桢擅长诗歌，所作气势高峻，格调苍凉。陈琳、阮籍，以章表书记闻名当时，在诗歌方面也都有一定成就，其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力，阮籍比较自然畅达。徐干诗、赋皆能，文笔细腻、体气舒缓。应炀亦能诗、赋，其作品和谐而多文采。当然，他们的创作风格也具有一些共同的特点，这也就是建安文学的时代风格。这种时代风格的具体内容及其形成原因，便是刘勰在《《文心雕龙》·时序》中所说的：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”
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